La criminalización de la solidaridad

“La solidaridad es la ternura de los pueblos”
Ernesto Ché Guevara

Corrie ten Boom, nació en Amsterdam en 1892, de oficio relojera, daba la clase dominical en su parroquia reformista, quizá ese idealismo evangélico la llevó a arriesgar todo, ayudar era una cuestión de principios.
Como otros que se cuentan entre pocos en una época cruel y un mundo abominable, Corrie decidió ayudar a los perseguidos del régimen y colaboró con la disidencia. Cuando los nazis llegaron a Holanda, mejor dicho, cuando ocuparon su país, ella no estaba en peligro, la gente que se calla, que soporta, que no se mete, no necesita preocuparse de nada, aunque los nazis ronden tu patio, aunque te invadan, aunque vayan armados y estén matando a tus vecinos.
La familia ten Boom sacó a Corrie del dormitorio, construyeron ahí un refugio que dio de buena gana, hicieron una pared falsa para esconder a amigos judíos y miembros de la resistencia, hasta que en 1944, un soplón le siguió la pista y con toda su familia fue denunciada y deportada a un campo de concentración, una hermana de Corrie murió ahí, entre la gente que nadie pudo salvar.
Hoy que conocemos la historia, nos preguntamos cómo pudieron ocurrir estas tragedias. ¿Por qué tan poca gente ayudó a los judíos? ¿Por qué tan pocos se opusieron?
Según la organización holandesa Anne Frank (annefrank.org), aquellos que ayudaron tenían un vínculo familiar, amistoso o simplemente un fuerte espíritu de compasión u obligación moral, pero lo más cruel del asunto, era la prohibición de ejercer cualquier acto de solidaridad para los excluidos. Ayudarlos tenía graves consecuencias en la Holanda ocupada, en la Europa fascista, no solo era la cárcel, también, como en el caso de la familia ten Boom, la deportación.
Por otra parte, aunque muchos tenían referencia de la existencia de los campos de concentración, pocos podían imaginar la magnitud de los crímenes que ahí se cometían.
Recuerdo un documental alemán, donde los reporteros visitaron a una mujer, ya anciana que había denunciado a sus vecinos judíos que se escondían aún en el apartamento contiguo, en los archivos con su nombre, lograron entrevistarla y le contaron el fin de la familia que acusó, todos muertos en un campo de exterminio. Su respuesta fue una risita tonta, como de una niña atrapado en una mentira, como si se tratara de una travesura tonta a la que nadie debería dar importancia.
Sin embargo, el Museo Anne Frank en su página de internet sugiere que recuerden a los jóvenes y adolescentes por qué es importante ayudar a los demás, aunque sea peligroso.
Exacto, ¿por qué uno debe ponerse en peligro para ayuda? En lo personal, hay dos respuestas simples que podrían llevarme a tal locura, amor al prójimo, diría como creyente, o desde el plano secular, por simple “civil courage”. Es lo correcto, lo humano.

El migrante

Uno nunca sabe donde termina el mundo, sabemos donde empieza, en qué hospital nacimos, en qué casa nos criamos, dónde vivió la abuela, la madre, incluso sabemos del orfanato.

En Berlín, todo estaba en orden hasta que salí del apartamento, entonces uno que no ha cambiado, es sospechoso de un momento a otro, así un simple viaje a la universidad se puede convertir en una cita policial, o si faltó el ticket del bus, o si vas con tu raro bolso lleno de ropa sucia a la lavandería, u olvidaste marcar el boleto del metro, con los demás no sé qué pasaba, tal vez porque parezco turco, árabe, tengo el pelo negro, tal vez era mi ropa, algo. Como si fuera mi culpa, porque en estas desgracias siempre se impone una culpabilidad falsa, algo que justifique el “te vigilamos para que cumplas las normas”, ¿cuáles? La muchacha que aprieta su bolso y esconde sus pulseras frente a mí, en mi cara, los que se cambian de lugar cuando me siento cerca… ¿Cuál era delito, la sospecha, el miedo?

No importa que uno tenga visa, la verdad es otra. No son los papeles los que regulan el mundo, sino, las graves manchas de prejuicios en la conciencia de quienes creen controlarlo, tanto que pretenden ser los dueños de las vidas de otros, son ellos los que creen tener un poquito de control en esta cloaca moral.

Mi padre, fue migrante en Costa Rica, mi hermana mayor se fue a estudiar, la otra llegó mojada a Texas, el otro se fue becado, no hay en mi familia en todo caso, nada distinto a lo que pasa en la mayoría de casas de Nicaragua, o será Haití.

Todos tienen alguien fuera, casi todos se han querido ir, casi todos se fueron alguna vez.

Déjenlos pasar.

Papers de Nicaragua

Doce firmas offshore (“fuera de costa”), 15 personas o entidades, 10 intermediarios y 10 direcciones postales aparecen de Nicaragua en los Panama Papers.

El consorcio de investigación periodística ICIJ advirtió que no están implicando a nadie en ningún tipo de actividad ilegal, sin embargo, los documentos son revelados por tratarse de paraísos fiscales donde las firmas por lo general no pagan impuestos. Por otra parte, fundar una empresa en Nicaragua es extremadamente fácil, el proceso tarda entre 13 y 36 días.

El link con la lista es público, pero para ser específicos debe usarse el buscador.

https://offshoreleaks.icij.org/#_ga=1.125775754.1628099029.1462817432

 

 

Ya son 20 000, ¡gracias!

Hoy mi blog recibió la visualización 20 000 (actualmente 20 151 y aumentando). Agradezco a todos los visitantes por mantenerme activo. Sus visitas y comentarios son vitales para este proyecto que inicié en el 2011.

Aunque algunos reciban publicidad, se debe al servicio de WordPress, hasta ahora mi trabajo es gratuito, público, sin fines de lucro, sin ganancia económica. Es simple placer por la escritura.

Desde que inicié me agrada reconocer los temas que más han leído: La casa de Sandino que trata del estado del museo de Niquinohomo hace un par de abriles, La Stasi y Nicaragua que toca el tema de los archivos secretos de la década de los ochenta y particularmente el tema del mítico payaso Firuliche a quien muchos recuerdan.

Comentarios populares han sido los relativos a las fotos topless de Miss Nicaragua y la versión oficial del famoso meteorito en terrenos cercanos al aeropuerto y su base militar. Otros han buscado mi novela “Huérfanos del tiempo tiempo destruido” o información del escritor Juan Sobalvarro y desde ayer los Panama Papers.

La mayoría de visitantes están en Nicaragua, en segundo lugar España, siguen en importancia México, Costa Rica, Colombia, Argentina, Chile y Alemania. No sé quién habrá encontrado mi página en Kuwait, Argelia, Filipinas, Marruecos, Angola, Senegal, Pakistán, Andorra o Indonesia. Clicks casuales en esta bestia de información global, llamada internet.

En todo caso, agradezco pasar por este portal aunque sea por curiosidad, pero sobre todo, muchas gracias por tu lectura.

Atte.

Luis

Nicaragua en los Panama Papers

Los documentos de la firma panameña Mossack Fonseca con datos de empresas globales de papel para lavar dinero a gran escala, también apuntan a la presidencia de Nicaragua, reveló el diario alemán Sueddeutsche Zeitung. La presidencia de Nicaragua tiene “rastros” en los documentos reveló en un infográfico el periódico editado en Munchen aunque solo hay pruebas concretas de 12 presidentes, sin embargo, la web del Consorcio Internacional de Periodismo Investigativo (ICIJ) que también coordina la investigación, no enlista a nuestro país (aunque conté 61 en la lista), pero tampoco está Costa Rica, uno de los paraísos fiscales.

De tratarse de Arnoldo Alemán, no sería sorpresa, en el 2000 La Prensa mostró una serie de cheques jugosos en la empresa canalera Multicambios y en el 2003 el expresidente fue condenado por la famosa huaca donde había trasladado de las arcas públicas unos 100 millones de dólares por medio de firmas fantasmas.

La información es gigantesca, más de once millones de archivos, de 1977 al 2015,  involucran a 120 políticos de muchos países. Tal vez encuentran otra huaca nica, pero esto se sabrá hasta inicios de mayo cuando el SZ e ICIJ coloquen en la red el nombre de todos los implicados y sus empresas.

 

¡Bomba, bomba! ¡Cuete, cuete!

El teatro popular callejero conocido como La Gigantona tiene origen en la Europa medieval, comúnmente se le concede un carácter sincrético o mestizo en un afán más imaginativo que histórico, en realidad, la mujer no representa a la conquistadora española ni el enano al indio, el origen de los personajes es menos que una apropiación de las comparsas de gigantes y cabezudos que aún salen a las calles de las fiestas españolas como en casi un centenar de paises en el mundo (ver Wikipedia).

La gigantona Lucerito es muestra de la recreación folclórica de León, el video fue tomado durante las fiestas de San Sebastián de Diriamba en enero del 2016.

Política, Cultura y Sociedad

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